Legatura originala pentru carti

De multe ori avem risipite carti, harti diverse planuri prin tot locul. Pentru a le pune laolalta este necesar sa le putem lega. In acest tutorial vom detalia cum putem lega estetic si eficient printr-o legatura originala pentru carti toate materialele necesare.

Figura1

Pentru inceput luam doua dreptunghiuri de lemn subtire cu dimensiunile prestabilite de necesitati.

Se trec prin ulei de nuca dupa care se ceruiesc sau si mai potrivit ar fi sa se lacuiasca ori sa se unga cu ulei tehnic.

In timp ce se usuca la aer curat luam o bucata de arama. Decupam in patru exemplare una dintre piesele A din figura 1 sau altele dupa bunul plac.

Figura2

De-a lungul marginii a-b facem 6-10 gauri, daca arama nu este groasa aceste gauri pot fi impodobite cu genul de butoni rapizi estetici si functionali pe care-i poate monta un cizmar sau chiar voi daca aveti uneltele speciale necesare.

Pe toate celelalte piese A se fac gaurele la distante egale pentru cuisoare.

In continuare se taie o banda din acelasi material cea din figura 2 marcata cu litera B, fiind destinata cotorului legaturii cu lungimea necesara in functie de gabaritul documentelor in cauza. Largimea va fi variabila in functie de grosimea pachetului destinat  legarii.

Gauriti in continuare cu un numar de gauri egal cu al celor 4 piese A, grupate ca sa corespunda gaurilor din aceste piese ca in figura 2 (fie ca punem sau nu butoni rapizi).

Pe axa "c-d" a piesei se fac gauri la distanta de 1 cm fiecare.

Figura3

In continuare, se decupeaza din arama foarte fina banda C din figura 3 la fel de lunga precum banda B dar de doua ori mai lata decat aceasa.

Se fac gauri corespunzatoare celor de pe banda B.

Urmatoarea operatie este decuparea pieselor D din figura 4 sau asemanatoare care se gauresc la randul lor pentru cuisoare.

Figura4

Urmeaza confectionare inchizatorilor cu cate 2 piese fiecare E si F din figura 5. Le incheiem pe toate ca in figura 6 batandu-le cu cuie de tapiterie cu capul rotund de arama.

Figura5

Se adauga banda C facandu-se ciucure sau funda intocmai ca in figura 7 la fiecare catarama de siret. Astfel, legatura propriu-zisa este gata si o putem impodobi dupa bunul plac.

Figura6

Desfacand sireturile se poate regla astfel grosimea dupa necesitati. Acest ansamblu se poate agata undeva in locuinta pentru a impodobi locul (figura8).

Figura7

Ramane acum sa randuim arhiva si documentele destinate.

Prima metoda:

Se fac dosare de carton trainic si de diferite culori. Cu o taietura de foarfeca sau de cutter facem la colturi scobituri sau taieturi rotunde.

Aceste dosare vor fi prinse de banda C prin legaturi de sfoara imprastiate pe toata largimea ca in figura 9.

Figura8

Astfel va fi posibil sa clasam diferite hartii, documente iar fiecare dosar va putea fi inchis singur cu ajutorul unor elastice adaugate la capete pe colturi.

Figura9

A doua metoda:

Pentru colectii de genul: fotografii, desene, ierbare, etc. se procedeaza astfel:

In loc de piesa C(figura10) se pot atasa 2. Fiecare dintre marginile 2,3,4 vor fi impodobite cu un siret trecut prin 2 gauri.

Figura10

Se intareste una dintre margini cu o banda gumata(figura11) si se fac 2 gauri destinate in lungimea 1. Se vor aduna atunci foile in 3 pachete legate cu sireturi de matase (figura12).

Figura11

Grosimea benzii gumate va ingadui sa lipim de foi fotografii sau plante uscate pentru ierbar de ex. fara a deforma legatura. Deslegand unul din sireturile de matase se va putea adauga intotdeauna o noua fila dupa trebuinta.

Figura12

Sfat util: O asemenea legatura este ceva unic si scump atunci, daca tot va apucati de experiment nu faceti doar una, faceti macar 4. Trei le puteti valorifica pentru a va acoperi cheltuielile si munca iar castigul va fi o carte gratis, spor la munca :)

The Hermitage Leningrad Western European Art

Album de arta The Hermitage Leningrad Western European Art-Paintings, drawings, sculptures, publicat de Aurora Art Publishers-Leningrad, an aparitie 1984, 336 pagini, format 35x27, supracopera si caseta de protectie. Pentru doritori albumul este disponibil.

Istoria timpurie a Departamentului de Arta Occidentala Europeana se aseamana intrucatva chiar cu istoria Leningradului. Precum Sankt Petersburg a rivalizat cu cele mai somptuoase si luxoase capitale ale Europei, tot asa colectiile de opere de arta Apuseana, colectie inceputa in anul 1764- data oficiala a fondarii Ermitajului, nu a avut nevoie decat de doua decade ca sa ajunga opulenta si varietatea care au plasat-o alaturi de cele mai faimoase colectii europene.

Exponate izolate de arta europeana si-au gasit locul in Rusia in etapele istorice precedente, mai ales in timpul domniei lui Petru cel Mare dar aparitia colectiilor consistente a inceput propriu-zis in a doua jumatate a secolului al optsprezecelea.

Achizitiile timpurii facute de Ecaterina a doua aveau menirea de a decora somptuoasele apartamente ale imensului Palat de Iarna dar in scurt timp, colectia Imperiala a crescut depasind functiunea decorativa devenind un muzeu veritabil, nucleul insusi al viitorului Ermitaj.

Dezvoltarea Muzeului a fost uimitoare si rapida astfel incat primul catalog tiparit la zece ani dupa infiintarea colectiei numara deja 2080 de picturi iar peste inca un deceniu, galeria de pictura continea 2568 de panze.

Succesul colectiei Imperiale a constat si in circumstantele de achizitie ale primelor exponate. In 1764 Ecaterina a doua primeste 225 de picturi ale maestrilor olandezi si flamanzi in schimbul unei datorii fata de trezoreria Imperiului Rus a negustorului berlinez Gotzkowsky.

Aceste capodopere fusesera colectionate pentru Friedrich al doilea al Prusiei care, stramtorat fiind in urma Razboiului de sapte  ani isi luase gandul de la a le mai achizitiona.

Cu resurse financiare nelimitate la dispozitia sa, Imparateasa Ecaterina a doua nu pregeta sa largeasca impresionanta colectie a muzeului.

Albumul reflecta pe deplin splendoare inegalabila a geniului artistic al Maestrilor artei si ofera o calatorie in universul creatiei.

Traditional russian carved and painted woodwork

Traditional russian carved and painted woodwork este un album de arta bogat ilustrat, publicat in anul 1981 intr-un tiraj de 20.000 exemplare de catre Izobrazitelnoye Iskusstvo Publishers Moscova. Albumul cuprinde imagini din colectia Muzeului de Stat de istorie si arta din regiunea Zagorsk.

Lucrarea a fost tradusa din limba rusa in limba engleza de catre Nadezhda Burova in colaborare cu Ernest Conell. 

Colectia cuprinde exponate de interes atat artistic cat si academic si a fost inceputa in anii '30. In 1941 colectia Muzeului de Arte Populare si Mestesuguri a fost mutata in Muzeul de Istorie si Arta Zagorsk.

Ancient musical instruments of Western Asia

Ancient musical instruments of Western Asia in the British Museum by Joan Rimmer is an art album published in 1969 by the Trustees of the British Museum. The album was printed in Great Britain by Hazel Watson & Viney Ltd. Aylesbury, Bucks.

The cover represents The silver Lyre from Ur reconstructed and the list of plates contains 25 black and white images and a list of 12 figures in the text.

It also contains a foreword written by R.D. Barnett, Keeper, Department of Western Asiatic Antiquities.

It is today more clearly seen than ever before that from very earliest times the Near East, straddling the crossroads of three continents, Asia, Europe and Africa, played a vital part in developing the arts, crafts and sciences of the civilized world of today.

Studii şi cercetări de Istoria Artei

Lucrare publicată sub egida Academiei Republicii Populare Române, secţia Institutul de Istoria Artei şi editată la Editura Republicii Populare Române. Cuvântul introductiv de la inceputul numarului 1-2 din anul 1954 este semnat de academician George Oprescu.

 "Studiile de Istoria Artei in ţara noastră nu s-au făcut in trecut pe baze ştiinţifice. Ceea ce se scria in acest domeniu- monografii de artişti sau chiar lucrări mai vaste privind epoci intregi din evoluţia artei româneşti- avea un caracter individualist, pornea din preferinţa autorului pentru un gen sau altul, pentru o personalitate sau alta, consta dintr-o inlănţuire de impresii şi de aprecieri, ori din inşirări de fapte, fără legături cu fenomenele vieţii noastre politice şi sociale[...]
Odată cu reorganizarea Academiei a luat deci fiinţă şi Institutul de Istoria Artei, mai intâi ca instituţie tutelară şi finanţată de Academie, ca Institut de Istoria Artelor Plastice, cu trei secţiuni, apoi in iunie 1951, ca institut autonom al Academiei, cu cinci secţiuni:
una pentru studiul artei populare, a doua pentru studiul artei din epoca feudală, a treia pentru studiul artei moderne şi contemporane, a patra pentru studiul istoriei teatrului in ţara noastră şi a cincea pentru studiul istoriei muzicii in ţara noastră".

History of Art (3) - Russian Illuminated Manuscripts

It is the aim of the study to reveal an almost unknown world of art concealed within the heavy bindings of Russian medieval manuscripts.

Most of these luxurious books were created for churches or monasteries, and the few that were made for lay patrons were usually commissioned for motives of piety; all, therefore, contain texts of Christian content.

The Russian princes accepted Christianity as the religion of their State in the tenth century as a result of a period of intense missionary activities on the part of the Byzantine Church of Constantinopole. (Vladimir, prince of Kiev, is traditionally said to have accepted Orthodox baptism in 988). Since Christianity was brought to Russia from Byzantium, the Russian Church followed the Byzantine model, and this influence is at its clearest in the forms of its liturgy and the development of its art.

Any study of early Russian culture therefore entails comparison with Byzantine forms of expression, and the recognition of subtle differences, particularly during the period from the fourteenth to the sixteenth centuries, when the centralization of the Russian State in Moscow stimulated the development of a national identity.

The slow and subtle development of a new form of manuscript illumination is the subject of this study and is documented in the selection of miniatures chosen for the illustrations.

The earliest Russian illuminated books to have survived are from the eleventh century. They are large, and are written on parchment; the texts are sorrounded by broad margins and the script is in the forms known either as uncial or semi-uncial.

The written language of Russian Christians was Old Church Slavonic and the alphabet was cyrillic; uncial manuscripts use capital letters(majuscules) throughout, and the semi-uncial script is an adaptation to a more cursive form.

The illuminated pages are in vivid, rich colours and the combination of miniatures and ornament with the well-spaced script creates the characteristic appearance of Russian manuscripts-dignity and clarity.

This contrast with one kind of manuscript popular in Byzantium, where the pictures are surrounded by closely written minuscules and intricate ornaments.

On the whole, it might be said that Russian books are more direct and less refined than the best productions of Constantinopole.

Nicolae Iorga- ICONOGRAFIA

De la inceputurile religiei omul a avut nevoie cu disperare să-şi imagineze cum arată Dumnezeu! Cum poţi vorbi cu Legea  Gravitaţiei dacă nu ştii ce culoare are părul ei?!... Deşi Domnul spune in Vechiul Testament că nu ne este permis să avem Idoli, exact asta facem! Pictăm din Imaginaţie o grămadă din inchipuirile noastre spunând: "Iată cum arată Dumnezeu!" Această carte a "gustat" căldura focului. Acest meşteşug antic a a rămas pentru a oferi privitorului puţină pace interioară.

 Since the beginning of religion man needed desperately to imagine how God looks like! How can you talk to the Law of Gravitation if you don't know the color of the hair? Although in the Old Testament Lord said that we are NOT allowed to have Idols, this is exactly what we are doing! We paint from imagination a lot of our dreams and we say that : "This is how God looks like!" This book "tasted" the heat of fire. Now the same antic skill remained to offer to the watcher a little inner peace.

This is : Nicolae Iorga- ICONOGRAPHY- Art of Painting Temples and Icons.

Cărţi Rare(8)- Charles Baudelaire "Les Fleurs du Mal"

Books of Art(1)- Cyril Aldred "The Development of Ancient Egyptian Art"

Ancient Egyptian Art from 32oo to 1315 B.C.

At first view, the word "development" with its modern overtones suggesting a n evolutionary progress, may be considered inappropriate when employed in an Egyptian context: for the Egyptian view of reality was essentially static. 

The periodic inundation of the Nile created a predictable environment in which change was but a sequence of recurring dualities- of red desert and black alluvium, of drought and flood, of abundance and scarcity, sterility and fruitfulness.

Egyptian culture reflects in its art and religion, its social structure and habits of thought, the same inevitable and unchanging rhythms.

Cărţi rare(6)- Formulaire des Principales Specialites de Parfumerie et de Pharmacie

Formulaire des Principales Specialites de Parfumerie et de Pharmacie, autor Rene Gerbelaud, editia 1909, revazuta, adnotata si imbunatatita de autor.

Este o culegere cu cele mai semnificative retete frantuzesti si englezesti de la acea epoca, 1024 pagini.

 Produsul a fost intens utilizat datorita cuprinsului sau inestimabil iar starea este cea din imagine, necesita restaurare.

VANDUT

Cărţi rare(5)- Nicolae Iorga- Istoria Artei Medievale şi Moderne in Legătură cu Desvoltarea Societăţii

A-l prezenta in vreun fel pe Nicolae Iorga poate fi un exerciţiu temerar de a aduce câţiva stropi de ploaie in Deşert:

"Această scurtă Istorie a Artelor reprezintă un curs făcut la Universitatea din Bucureşti. Ea reprezintă şi treizeci de ani de experienţă in domeniul pe care il tratează. Dar, mai ales, ea cată să reprezinte silinţa de a da o sintesă a desvoltării artistice de la sfârşitul civilizaţiei antice in legătură cu viaţa generală a societăţei. 

Căci părerea mea e că arta e explicabilă numai pentru societatea căreia trebuie să-i fie aplicabilă dacă nu vrea să fie o simplă jucărie individuală, un simplu exerciţiu de tehnică, o simplă dibuire de drumuri, care nu duc nicăieri.

Nu se vor găsi aici două lucruri: biografiile, care au interes numai in sine şi descrierile literare ale operelor artistice, care nu fac decât să furniseze pretexte de disertaţii artistice sau de exclamaţii poetice.

Dacă  lucrarea ar fi bine primită, a doua ediţie ar da, in legătură cu alte studii pe care le incep, şi o parte despre arta in antichitate".

Vălenii de Munte, 6 Octombrie 1922.

About me http://xeeme.com/TZARULNICOLAI/

Cărţi rare(4)- Mihail Eminescu-Poezii

Pentru cel care a purtat numele de Mikha'el(מִיכָאֵל / מיכאל) derivând din ebraică şi având inţelesul de מי כמו אלוהים(Who is like God?- Cine este ca Dumnezeu?), orice omagiu este modest faţă de mărimea existenţei pământeşti a celui care a rămas să fie Eminescu! Comemorăm discret o amintire vie a celui căruia nu i-a scăpat niciun amănunt legat de durerea existenţei omeneşti, de măreţele prefaceri cosmice in care Omul este plasat in centrul atenţiei Tatălui Imanent a Tot şi a Toate. Fireşte că Demiurgul, veşnic neimpăcat de la căderea sa in autoadulare, ne veghează ghidându-ne paşii către aceeaşi dureroasă despărţire de Tatăl pe care şi Iisus a simţit-o pe Cruce când a strigat:אלי אלי למא שבקתני (Eloi, Eloi, Lama Sabachthani).

A rămâne viu in Conştiinţa cuiva poate insemna doar că iţi schimbi forma sub care apari in gândurile celor cu care Comuniunea este neintreruptă şi nemijlocită. Ce-am mai putea adăuga astfel incât să fie o noutate despre cel ce ştia TOT!
Un alt modest omagiu a fost publicarea in anul 1928 a volumului de poezii "Mihail Eminescu-Poezii", volum ilustrat cu acuarele-facsimil şi numeroase desene semnate A. Murnu şi prefaţat de G. Murnu, Profesor Universitar, membru al Academiei Române.